
जैन मुनी नीलेश चंद्र विजय यांनी जैन मंदिरे, कबुतरखाने आणि गायींच्या संरक्षणासाठी 1 नोव्हेंबर रोजी आझाद मैदानात आमरण उपोषण करण्याची घोषणा केली होती. तथापि, पोलिसांनी त्यांच्या निषेधाला परवानगी नाकारली आहे. त्यामुळे 1 नोव्हेंबरही तारीख रद्द करण्यात आली आहे.
सुट्टी आणि मनसेच्या नियोजित मोर्चाच्या पार्श्वभूमीवर ही परवानगी नाकारण्यात आल्याचे समजते. जैन मुनींचा हा निषेध आता 3 नोव्हेंबर रोजी होणार आहे. ऋषी नीलेश चंद्र विजय यांनी आमरण उपोषणाचा इशारा दिला आहे.
मुंबईतील कबुतरखाने बंद पडल्याने आक्रमक झालेल्या जैन समुदायाने नीलेश चंद्र विजय यांच्या नेतृत्वाखाली आझाद मैदानात निषेध करण्याचा निर्णय घेतला आहे. नीलेश 1 नोव्हेंबर रोजी कबुतरखाने संरक्षणासाठी आमरण उपोषण करणार होते. तथापि, पोलिसांनी त्यांना 1 नोव्हेंबर रोजी निषेधाची परवानगी नाकारली आहे.
सुट्टी असल्याने परवानगी नाकारण्यात आल्याचे निलेश चंद्र विजय म्हणाले. त्याच दिवशी महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना आणि महाविकास आघाडीनेही मतदार याद्यांमध्ये दुरुस्तीची मागणी करत मोर्चाचे आवाहन केले आहे. त्यामुळे निषेध पुढे ढकलण्यात आला आहे. तो आता 3 नोव्हेंबर रोजी होणार आहे.
जैन समाजाकडून प्रतिसाद मिळेल का?
दरम्यान, 3 नोव्हेंबर हा सोमवार असल्याने आणि या दिवशी निषेध करण्यास परवानगी असल्याने जैन समुदाय किती प्रमाणात प्रतिसाद देईल याबद्दल आयोजकांनाही शंका आहे.
मोठ्या संख्येने व्यवसाय आणि दुकाने असलेल्या या जैन समुदायाचे लोक एक दिवसासाठी त्यांचे व्यवसाय बंद ठेवून या निषेधात सामील होतील का याबद्दल शंका उपस्थित केल्या जात आहेत.
निलेश चंद्र विजय यांनी माहिती दिली की ते केवळ कबुतरांच्या संरक्षणासाठीच नव्हे तर सर्वसाधारणपणे प्राणी आणि पक्ष्यांच्या हक्कांसाठी 3 नोव्हेंबरपासून आझाद मैदानावर आमरण उपोषणाला बसणार आहेत.
निलेश चंद्र विजय यांनी आरोप केला की या हिंदुत्ववादी सरकारच्या काळात गायी सुरक्षित नाहीत, कुत्रे सुरक्षित नाहीत, कबुतरे सुरक्षित नाहीत, मठातील हत्ती सुरक्षित नाहीत आणि आता जैन मंदिरेही सुरक्षित नाहीत.
जैन बोर्डिंग प्रकरणाने संतापाची लाट
दरम्यान, पुण्यातील जैन बोर्डिंग प्रकरणामुळे जैन समाजात संतापाची लाट उसळली आहे. पुण्यातील जैन बोर्डिंग प्लेस विकण्याचे प्रकरण समोर आले आहे. भाजपच्या एका प्रतिनिधीचे नाव बातम्यांमध्ये असल्याने, या निषेधात या मुद्द्यालाही विरोध केला जाईल, असे जैन मुनी नीलेश यांनी सांगितले.
हेही वाचा
